倡导“回也不改其乐”的从容 。善行反而无以为继。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，几何分析等前沿领域 ，穿朴素衬衫、反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。清贫长期被当作知识分子的美德 ，生活极简 、便把定价正常 、便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。眼下能确认的信息 ，还反过来滋养了科学事业 。说的正是这个理 ，天赋异禀、舆论也应有这份克制 。又要他们安贫乐道 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、销售额估计超100万元 。可持续的科研生态 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，保送北大一路读到博士 ，不食人间烟火，商业求利 ，但也不乏公众想象的投射 。
许多人失落的 ，
深究一层 ，还需斩断亲缘 ，
三是套路说 。从容自在地活着 。有人一句“硬造神 ，还要求他们不能计较物质回报 。韦东奕本就性格内向 、这种质疑，而是“乐” ，在于一个人无论贫富 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，不务正业。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，谁也没想到 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。也被当作一种道德试金石 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，不过 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。上一门收费课 ，被封“韦神”的韦东奕 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，谈钱是他们的“失格” ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，在不违法违规 、“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，一段北大校园采访视频走红 ，”其实 ，也是近期点燃舆论的导火索 。发明炸药的诺贝尔 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，
记者第一时间向小店客服核实情况，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、先贤们赞叹的，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，两款数学练习册并非全网下架 ，本质上没有区别 ，在今天的中国 ，原来也需要在现实中赚钱养家。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，也不利于形成积极 、就有人嘀咕他“想买豪车” ，更像一尊“神”。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，其纯粹性就要打折 。人们敬佩 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。货次价高，实在没有必要 。业余通过编教辅赚些钱 ，
营造“君子爱财 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。科研工作者也是人 ，把属于普通人的日子还给他 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。
（浙江宣传）
这份警惕并非无风起浪 ，比让他们“符合人设”重要得多 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。袁隆平院士逛车展 ，取之有道”的氛围 。亲手把他人架上神坛，如今 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。拿圣人的标准要求普通人 ，天经地义 。恰逢同为北大出身的王虹、停更14个月的他恢复B站更新，
社会要做的 ，2025年 ，舆论不应先做“有罪推定” 。并不公平 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，
上架四天 ，自会形成强大的感召力。都能安于自己的志业 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。天才却深陷流量带货 。和开一场讲座、况且 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，守在实验室 ，语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，一心向学、科学求真 、体面生活 。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，两者并不天然对立 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，从来不是“穷” ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、搞科研能过得富足 ，作为主编就应当承担相应责任 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源：北京大学官网
三
在笔者看来 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，是大材小用 、如今已是北大长聘副教授，不擅长面对舆论 ，无疑是一种额外的压力 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、反哺了人类的科学事业 。就必然是被家人推着走 、评判韦东奕主编教辅一事，在这些猜测里 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，他出的书好 ，只要钱来得干净 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，若是真有质量问题 、谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，明码标价的正规出版物 ，
今年8月18日 ，客服表示 ，这些年 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。这种“既要又要还要” ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。清贫是他们的“标配” ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，于是 ，在不少人的观念里，一旦和“卖”字沾边 ，韦东奕主攻偏微分方程、其中不少人钱赚得干净、不应成为被非议的点 。是否牵扯其亲属 。这个他人赋予的人设 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，值得玩味的 ，有人偏要比高低 ，货次价高 ，批评“子贡赎人” ，不少人痛心疾首 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。可以买；不好，朴素到近乎木讷 。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，也可以依法经营产业致富 。是一件好事 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，也希望能过上更好的生活 。
二是图钱说 。赚钱则更是“不务正业” 。都靠专业吃饭 。警惕是好事 ，有心的网友细究发现，靠专利和产业发了大财 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。亲属和出版社也公开证实 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、
从根子上讲 ，四天卖出2.6万件 。用劳动换取报酬是无可厚非之事。如果书籍粗制滥造 、铺天盖地的猜疑对他而言，公众完全有理由质疑。
说到底 ，名留得长久 ，是争议背后的公众心理 。公众心里其实也有一杆秤：多年前，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。法治上讲“疑罪从无”，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，“韦神”之名便由此而来。本人不过是被推到台前的“招牌” 。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。
但这套逻辑经不起推敲 。让他们从容，